當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹瓷磚施工翻新推薦
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 苗栗磁磚翻修推薦
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗地磚凸起翻修推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 新竹瓷磚膨拱翻新推薦
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 桃園地磚膨拱翻新推薦
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗新建瓷磚工程工程
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
新竹牆壁瓷磚隆起翻新推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 苗栗壁磚施工修補推薦
負能量：我始終不信努力奮斗的意義 文/王路 高中時有個同學，在全年級一千多人中屢次考第二名。有一天我看到他的筆記本，勒口上豎著寫著一句話：學習最好的不一定是最聰明的。我眼睛一亮，對他頗為刮目。這時發現勒口里面還有一行字：但一定是最勤奮的。我立馬就掃興了。那位同學后來突然生了一場病，然后就神經衰弱了，復讀兩年后考了一個二本學校。 《春秋》里記載了很多猛人，簡直是神一樣的存在。突然某一天，咔嚓，頭被人砍了，閑花落地聽無聲。生的偉大，死的悄悄，就像把一個小石塊投進深水池里，連個泡都沒砸出來就沉下去了。 《三國演義》里面華雄出場，斬大將鮑忠、斬大將祖茂、斬大將俞涉、斬大將潘鳳，所有這一切，都是為一個地位卑下的馬弓手關羽的出場做鋪墊的，在撒泡尿還沒來得及晾干的功夫內，關羽就把華雄的頭顱砍了下來。而威震華夏不可一世的關云長最后敗走麥城，輸在了無名小輩呂蒙手里。“天下英雄使君與操”的劉玄德，栽在了白面書生陸遜手上。其生也威武，其死也憋屈。歐陽修《伶官傳序》說：故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。 《射雕英雄傳》開卷出場郭嘯天、楊鐵心二位大俠，看上去很猛，后來發現是給丘處機的出場墊腳的；江南七怪和丘處機比武時何等瀟灑俊逸，后來發現是給梅超風的出場墊腳的；梅超風似乎足夠無敵了，后來才曉得不過是給黃藥師的出場墊腳的。黑風雙煞在漠北苦練十年的意義比不上黃藥師動一根手指頭，而黃藥師的興趣并不是練武功，而是天文地理醫學占卜。《倚天屠龍記》中某人躲在山洞里苦練了二十年，他存在的意義就是為了后來被張無忌隨隨便便打敗。 學過高級宏觀經濟學的人幾乎都被Ramsey虐過，沒有人不嘆服這位27歲就掛掉的少年天才，如果說他隨手寫成的那三篇經濟學論文是準一流的，那么再也沒有誰敢自稱自己的論文可以把前面的“準”字去掉。但是，翻一下Ramsey童鞋的檔案，才發現人家的興趣所在是邏輯哲學，經濟學只是隨便玩玩。 我經常在網上看到《你不知道永遠有人比你更拼命》、《你必須非常努力，才能看起來毫不費力》之類的帖子，以及傳說中的哈佛圖書館凌晨四點的照片。對此，我總會想起當年我和韜帥紀總等人玩三國殺3v3時，輕松選好武將組合，輕松打得對方落花流水，然后韜帥就會洋洋自得在聊天框中嘲笑對方：抵抗沒有出路。我們當年在電腦前虐人時說這話時是何等輕松自在，然而當生活幽我們一默，讓我們看到那些薄瓜瓜們洋洋自得地對我們說“抵抗沒有出路”的時候，又該作如何感受呢？ 這個時代最不缺少的一種聲音就是：“我拼了命也要把某件事情做成。”要不要拼命，你來決定；能不能做成，天來決定。最常見的一種結果是：命確實拼了，就像三國殺里的典韋，就算沒有掛，至少也殘了。同時，事情也黃了。這太正常了——你能做成的事情哪用得上拼命？如果非要以“拼命”作為代價不可，估計做成夠嗆。問題是，即便你能做成，世界上又有多少事情比生命更可貴呢？考個試要“拼命”，寫個論文要“拼命”，找個工作要“拼命”，談個項目要“拼命”，難道“拼命”真的是很廉價的代價嗎？也許很多人真的把“拼命”看得很容易。“拼命”就像游戲里的“大招”，當沒有其他招可用的時候，好，我要放大招了——“拼命”。 微博上看到個段子，說人生應該如象棋里的卒子——百折不撓，勇往直前，直到逼近九宮、生擒主帥，有多么威武！ 問題是，十盤棋中有九盤是靠車馬炮將死的。剩下的一盤，五個卒子中有四個掛掉了，留下來的那個卒子就是吊絲蛻變為毅絲的典型，1/50的概率。普通的卒子有什么作用呢？最勇敢的卒子是當頭卒，它的最大作用就是被當頭炮打掉，成為炮灰。其次勇敢的卒子是馬前卒，它最大的作用是和對方的馬前卒碰掉，為馬的騰挪讓出空間。也就是說，這兩類卒子的最大最常見作用是——要么做自己的炮架子，要么做自己的絆腳石，所以這兩類卒子也死得最快。最有可能建功立業的是邊卒。邊卒的明智之處就是懂得一開始無所作為的道理——在有車馬炮存在的時候，沖鋒陷陣根本就不是你一個小卒子的事情，也輪不到你一個小卒子。周易《艮》卦講“止”的學問，說君子應該“思不出其位”。邊卒的智慧就是“思不出其位”。等到那些車馬炮差不多都歇菜時，OK，這時候才真正輪到卒子上場，這時候卒子才有建功立業的機會。一開始和車馬炮相爭的卒子，絕對是槍林彈雨九死一生，即使能躲過去，也必然有自己的車馬炮在罩著。 人生中，如果你不是車馬炮，而只是一個卒子，最明智的做法就是“思不出其位”，而不是恃一己之強，逞一時之能，圖一著之快。(www.lz13.cn)不要以為被大車罩著是理所當然，君不見“棄卒保車”乎。否則的話，僥幸不成為炮灰的可能性恐怕只有五百分之一、五千分之一。 歐陽修《秋聲賦》中說：而況思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星！奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮！ “奮斗”這個詞的英文表示更能彰顯其本來面目，叫做“struggle for”，奮力斗爭。Struggle的含義是，你之所以奮力斗爭，正是為擺脫你目前所處的狀態——你不是想著追求，而是想著逃離。你之所以現在做你討厭的事情，為的是以后再也不做這種事情。那么，為什么不在此刻停下來呢？ 子曰：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 對的，如不可求，從吾所好。 我比誰都相信努力奮斗的意義 我始終相信努力奮斗的意義 努力奮斗，為了報復此刻的一無所有分頁：123
高考勵志文章：雕刻人生 常言說得好：黃金有價而玉無價。因為玉的成形有如人生的歷練，沒有忍受被雕鑿的痛苦，不能成為一塊真正璀璨耀目、價值連城的寶石，就像沒有歷經逆境的人生，感受世間的冷暖，品嘗百味的生活一樣，人生因此失去其應有的價值色彩。我們每個人都是一塊璞玉，時間就是一把刻刀，它可以磨平你的棱角，使你變得寬厚，溫和。時間改變了我們的思想與秉性。年少輕狂會隨著時間的雕刻日漸平和，當有一天，我們能真正的榮辱不驚時，我們便真正的長大了，成熟了。 在經受過洗禮，經受過每一點一滴雕鑿的苦痛，這點點滴滴的苦痛匯集成寶貴的人生財富。從此，我們便懂得了，石頭蛻變成美玉，是一個過程；人生積累起財富與擁有價值，同樣是一個過程。 玉之所以美，之所以成為無價之寶，不僅僅是它有光美滑潤的外表，凝聚了雕刻師的精力與心髓，而是它集人世間美好品德于一身：仁、義、智、勇、潔、知、禮、樂、忠、信、天、地、道……盡蘊含在美玉的身上，它的光彩，它的魅力早已暗藏，只在乎你是不是一個懂玉、惜玉之人。 歷代圣賢先哲、帝王將相、達官顯貴、文人墨客無不稱頌玉之美、玉之德。把君子之德以玉喻之，清而不冷，傲而不驕，風骨天成，溫潤光澤。男人如玉，則仁厚質樸、表里如一、心胸坦蕩、睿智文雅、勇武正義、堅忍不拔；女人如玉，則玉潔冰清、剔透晶瑩、堅硬溫潤、風情婉約、輕靈細膩、含蓄內斂。（勵志一生 https://www.lz13.cn）世間之美好事情，也如玉緣一般，玉若遇到知己，必定被收藏并彼此相守，不離不棄。因為相玉，需要的是人間難得的慧眼，若遇懂玉人，一塊也許并不起眼的山中石頭，經過開料、剝皮、碾琢、拋光等十幾道工序后，便可打磨雕琢成器，成為一件精美絕倫的藝術收藏品；倘若無緣，那山石就只是一塊頑石，或藏于鬧市，或埋于深山，長年累月，也只得任天地侵蝕，無怨無悔。 所謂如玉人生，就是在生命里，不管發生什么都應向前看，再艱難的坎也要咬牙跨過，做本來認為自己做不到的事情。擁有了如玉一樣的人生，就會收獲一份平靜，一份安詳。人本就應該具有玉一樣的品質，像玉一樣圓潤，安然。 玉是有靈氣之物，玉養人，人養玉之說并非空穴來風，種種的事實，一個個真實的故事恰恰說明了，玉與人、人與玉在冥冥之中有著一種內在的神秘的相通、相聯、相融的特性。當你和佩戴多年的玉器不離不棄地走過一生時，細數往事，你會發現在坎坷的日子里，玉竟然是化解你災難的靈異之物。 我是越來越喜歡上這些曾經深藏在大地之下，歷經雕鑿磨礪，呈現出亮麗品質的美玉，它們與金銀鉆石之別在于具有人性的高貴品性。玉的氣節與精神氣質，無不凝結著人們深厚的感情、懷念和崇拜。一種精神、意念、理想和對自然美學的追求與升華。既然玉可以塑造出不同凡響的價值，那么做一塊味甘性平無毒之玉吧，讓生命在打造磨練中提升，讓人性的美，豁達的內涵，超凡脫俗地與溫潤的玉在一種葡萄美酒夜光杯的美好環境中和諧共存。推薦閱讀：[經典勵志文章：永遠都不太晚] [青春勵志文章：走吧，同年華一起]分頁：123
余秋雨：酒公墓 一年前，我受死者生前之托，破天荒第一次寫了一幅墓碑，碑文曰“酒公張先生之墓”。寫畢，卷好，鄭重地寄到家鄉。 這個墓碑好生奇怪。為何稱為“酒公”，為何避其名號，為何專托我寫，須從頭說起。 酒公張先生，與世紀同齡。其生涯的起點，是四明山余脈魚背嶺上的一個地名：狀元墳。相傳宋代此地出過一位姓張的狀元，正是張先生的祖先，狀元死后葬于家鄉，魚背嶺因此沾染光澤，張姓家族更是津津樂道。但是，到張先生祖父的一代，全村已找不到一個識字人。 張先生的祖母是一位賢淑的寡婦，整日整夜紡紗織布，積下一些錢來，硬要兒子張老先生翻過兩個山頭去讀一家私塾，說要不就對不起狀元墳。張老先生十分刻苦，讀書讀得很成樣子，成年后闖蕩到上海學生意，竟然十分發達，村中鄉親全以羨慕的目光看著張家的中興。 張老先生錢財雖多，卻始終記著自己是狀元的后代，愧恨自己學業的中斷。他把全部氣力都花在兒子身上，于是，他的獨生兒子，我們的主角張先生讀完了中學，又到美國留學。在美國，他讀到了胡適之先生用英文寫的論先秦邏輯學的博士論文，決定也去攻讀邏輯。但他的主旨與胡適之先生并不相同，只覺得中國人思緒太過隨意，該用邏輯來理一理。留學生中大家都戲稱他為“邏輯救國論者”。20年代末，張先生學成回國，在上海一家師范學校任教。那時，美國留學生已不如胡適之先生回國時那樣珍貴。師范校長客氣地聽完了他關于開設邏輯課的重要性的長篇論述后，莞爾一笑，只說了一句：“張先生，敝校只有一個英文教師的空位。”張先生木然半晌，終于接受了英語教席。 他開始與上海文化圈結交，當然，仍然三句不離邏輯。人們知道他是美國留學生，都主動地靠近過來寒暄，而一聽到講邏輯，很快就表情木然，飄飄離去。在一次文人雅集中，一位年長文士詢及他的“勝業”，他早已變得毫無自信，訥訥地說了邏輯。文士沉吟片刻，慈愛地說：“是啊是啊，收羅纂輯之學，為一切學問之根基！”旁邊一位年輕一點的立即糾正：“老伯，您聽差了，他說的是巡邏的邏，不是收羅的羅！”并轉過臉來問張先生：“是否已經到巡捕房供職？”張先生一愕，隨即明白，他理解的“邏輯”是“巡邏偵緝”。從此，張先生再也不敢說邏輯。 但是，張先生終于在雅集中紅了起來，原因是有人打聽到他是狀元的后代。人們熱心地追詢他的世譜，還紛紛請他書寫扇面。張先生受不住先前那番寂寞，也就高興起來，買了一些碑帖，練毛筆字。不單單為寫扇面，而是為了像狀元的后代。衣服也換了，改穿長衫。課程也換了，改教國文。他懂邏輯，因此，告別邏輯，才合乎邏輯。 1930年，張先生的父親去世。遺囑要求葬故鄉狀元墳，張先生扶柩回鄉。 墳做得很有氣派，整個葬儀也慷慨花錢，四鄉傳為盛事，觀者如堵。此事刮到當地青幫頭目陳矮子耳中，他正愁沒有機會張揚自己的聲勢，便帶著一大幫人到葬儀中尋釁。 那天，無數鄉人看到一位文弱書生與一群強人的對峙。對他們來說，兩方面都是別一世界的人，插不上嘴，也不愿插嘴，只是饒有興味地呆看。陳矮子質問張先生是否知道這是誰的地盤，如此筑墳，為何不來稟告一聲。張先生解釋了自家與狀元墳的關系，又說自己出外多年，不知本地規矩。他順便說明自己是美國留學生，想借以稍稍鎮一鎮這幫強人。 陳矮子得知了張先生的身份，又摸清了他在官府沒有背景，便朗聲大笑，轉過臉來對鄉人宣告：“河西袁麻子的魁武幫弄了一個中學生做師爺，神氣活現，我今天正式聘請這位狀元后代。美國留學生做師爺，讓袁麻子氣一氣！”說畢，又命令手下隨從一齊跪在張老先生的新墳前磕三個響頭，便挾持著張先生揚長而去。 這天張先生穿一身麻料孝衣，在兩個強人的手臂間掙扎呼號。已經拉到很遠了，還回過頭來，滿臉眼淚，看了看山頭的兩宗墳瑩。狀元墳實在只是黃土一杯，緊挨著的張老先生的墳新石堅致，供品豐盛。 張先生在陳矮子手下做了些什么，至今還是一個謎。據說，從此之后，這個幫會貼出的文告、往來的函件，都有一筆秀挺的書法。為了這，氣得袁麻子把自己的師爺殺了。 又據說，張先生在幫會中酒量大增，猜拳的本事，無人能敵。 張先生逃過三次，都被抓回。陳矮子為了面子，未加懲處。但當張先生第四次出逃被抓回后，終于被打成殘疾，逐出了幫會。鄉人說，陳矮子最講義氣，未將張先生處死。 張先生從此失蹤。多少年后，幾個親戚才打聽到，他到了上海，破著腿，不愿再找職業，不愿再見旁人，躲在家里做寓公。父親的那點遺產，漸漸坐吃山空。 直到1949年，陳矮子被鎮壓，張先生才回到家鄉。他艱難地到山上拔凈了墳頭的荒草，然后到鄉政府要求工作。鄉政府說：“你來得正好，不忙找工作，先把陳矮子幫會的案子弄弄清楚。”這一弄就弄了幾年，而且越弄越不清楚。他的生活，靠幫鄉人寫婚喪對聯、墓碑、店招、標語維持。1957年，有一天他喝酒喝得暈暈乎乎，在給鄉政府寫標語時把“東風壓倒西風”寫成了“西風壓倒東風”。被質問時還輕描淡寫地說只是受了當天天氣預報的影響。此地正缺右派名額，理所當然把他補上了。 本來，右派的頭銜對他倒也無啥，他反正原來就是那副朽木架子。只是一個月前，他剛剛與一個比他年長8歲的農村寡婦結婚，女人發覺他成了雙料壞人，怕連累前夫留下的孩子，立即離他而去。 四年后，他右派的帽子摘了。理由是他已經改惡從善。實際上，是出于縣立中學校長對政府的請求。摘帽沒幾天，縣立中學聘請他去擔任英語代課教師。縣中本不設英語課，這年高考要加試外語，校長急了，要為畢業班臨時突擊補課。問遍全縣上下，只有張先生一人懂英語。 他一生沒有這么興奮過。央請隔壁大娘為他整治出一套干凈適體的服裝，立即翻山越嶺，向縣城趕去。 對一群鄉村孩子，要在五個月內從字母開始，突擊補課到應付高考水平，實在艱難。但是，無論別人還是他，都極有信心，理由很簡單，他是美國留學生。縣中里學歷最高的教師，也只是中師畢業。 開頭一切還算順利，到第四個星期卻出了問題。那天，課文中有一句We all love Chairman Mao，他圍繞著常用詞love，補充了一些解釋。他講解道，這個詞最普通的含義，乃是愛情。他在黑板上寫了一個例句：愛是人的生命。 當他興致勃勃地從黑板上回過身來，整個課堂的氣氛變得十分怪異。女學生全都紅臉低頭，幾個男學生扭歪了臉，傻看著他發愕。突然，不知哪個學生先笑出聲來，隨即全班爆發出無法遏止的笑聲。張先生驚恐地再看了一下黑板，檢查有沒有寫錯了字，隨即又摸了摸頭，持了捋衣服，看自己在哪里出了洋相。笑聲更響了，40幾張年輕的嘴全都張開著，抖動著，笑著他，笑著黑板，笑著愛，震耳欲聾。這天的課無法講完了，第二天他剛剛走進教室，笑聲又起，他在講臺上呆站了幾分鐘就出來了，來到校長辦公室，聲稱自己身體不好，要回鄉休息。 這一年，整個縣中沒有一人能考上大學。 張先生回家后立即脫下了那身干凈服裝，塞在箱角。想了一想，端出硯臺，重新以寫字為生。四鄉的人們覺得他命運不好，不再請他寫結婚對聯，他唯一可寫的，只是墓碑。 據風水先生說，魚背嶺是一個極好的喪葬之地，于是，整座山嶺都被墳墓簇擁。墳墓中有一大半墓碑出自張先生的手筆。他的字，以柳公權為骨，以蘇東坡為肌，遒勁而豐潤，端莊而活潑，十分惹目。外地客人來到此山，常常會把湖光山色忘了，把茂樹野花忘了，把溪澗飛瀑忘了，只觀賞這一座座墓碑。死者與死者家屬大多不懂此道，但都耳聞張先生字好，希望用這樣的好字把自己的姓名寫一遍，銘之于石，傳之不朽。 鄉間喪事是很舍得花錢的，張先生寫墓碑的報酬足以供他日常生活之費。他好喝酒，喝了兩斤黃酒之后執筆，字跡更見飛動，因此，鄉間請他寫墓碑，從不忘了帶酒，另備酒肴三五碟。通常，鄉人進屋后，總是先把酒肴在桌上整治妥當，讓張先生慢悠悠喝著，同時請一年輕人在旁邊磨墨，張先生是不愿用墨汁書寫的。待到喝得滿臉酡紅，笑瞇瞇地站起身來，也不試筆，只是握筆凝神片刻，然后一揮而就。 鄉人帶來的酒，每次都在5斤以上，可供張先生喝幾天。附近幾家釀酒作坊，知道張先生品酒在行，經常邀他去品定各種酒的等次，后來竟把他的評語，作為互相競爭的標準，因此都盡力來討好他。酒壇，排滿了他陋室的墻角。大家嫌“張先生”的稱呼過于板正，都叫他酒公，他也樂意。一家作坊甚至把他評價最高的那種酒定名為酒公酒，方圓數十里都有名氣。 前年深秋，我回家鄉游玩，被滿山漂亮的書法驚呆。了解了張先生的身世后，我又一次上山在墓碑間徘徊。我想，這位半個多世紀前的邏輯救國論者，是用一種最潦倒、最別致的方式，讓生命占據了一座小山。他平生未能用自己的學問征服過任何一個人，只能用一支毛筆，在中國傳之千年的毛筆，把離開這個世界的人慰撫一番。可憐被他慰撫的人，既不懂邏輯，也不懂書法，于是，連墓碑上的書法，也無限寂寞。誰能反過來慰撫這種寂寞呢？只有那一排排灰褐色的酒壇。 在美國，在上海，張先生都日思夜想過這座故鄉的山，祖先的山。沒想到，他一生履歷的終結，是越來越多的墓碑。人總要死，墓很難坍，長此以往，家鄉的天地將會多么可怕！我相信，這位長于推理的邏輯學家曾一次次對筆驚恐，他在筆墨酣暢地描畫的，是一個何等樣的世界！ 偶爾，張先生也到釀酒作坊翻翻報紙。八年前，他在報紙上讀到一篇散文，題為《笑的懺悔》。起初只覺題目奇特，一讀下去，他不禁心跳劇烈。 這篇文章出自一位在省城工作的中年人的手筆。文章是一封寫給中學同班同學的公開信，作者詢問老同學們是否都有同感：當自己品嘗過了愛的甜苦，經歷過了人生的波瀾，現在正與孩子一起苦記著外語單詞的時候，都會為一次愚蠢透頂的傻笑深深羞愧？ 張先生那天離開釀酒作坊時的表情，使作坊工人非常奇怪。兩天后，他找到鄉村小學的負責人，要求講點課，不要報酬。 他實在是命運險惡。才教課三個月，一次臺風，把陳舊的校舍吹坍。那天他正在上課，拐著腿拉出了幾個學生，自已被壓在下面，從此，他的下肢完全癱瘓，手也不能寫字了。 我見到他時他正靜臥在床。我們的談話從邏輯開始，我剛剛講了幾句金岳霖先生的邏輯思想，他就抖抖索索地把我的手緊緊拉住。他說自己將不久人世，如有可能，在他死后為他的墳墓寫一方小字碑文；如沒有可能，就寫一幅“酒公張先生之墓”。絕不能把名字寫上，因為他深感自己一生，愧對祖宗，也愧對美國、上海的師友親朋。這個名字本身，就成了一種天大的嘲濾。 我問他小字碑文該如何寫，他神情嚴肅地斟酌吟哦了一番，慢吞吞地口述起來： 酒公張先生，不知籍貫，不知名(www.lz13.cn)號，亦不知其祖宗世譜，只知其身后無嗣，孑然一人。少習西學，長而廢棄，顛沛流蕩，投靠無門。一身弱骨，或踟躕于文士雅集，或顫懾于強人惡手，或驚恐于新世問詰，或惶愧于。幼者哄笑，棲棲遑遑，了無定奪。釋儒道皆無深緣，真善美盡數失落，終以濁酒、敗墨、殘肢、墓碑、編織老境。一生無甚德守，亦無甚惡行，耄年回首，每嘆枉擲如許粟麥菜蔬，徒費孜孜攻讀、矻矻苦吟。嗚呼！故國神州，等莘學子，愿如此潦倒頹敗者，唯張先生一人。 述畢，老淚縱橫。我當時就說，如此悲涼的文詞，我是不愿意書寫的。 張先生終于跛著腿，走完了他的旅程。現在，我書寫的七寧墓碑，正樹立在狀元墳，樹立在層層墓碑的包圍之中。他的四周，全是他恣肆的筆墨。他竭力諱避家族世譜，但三個墳，狀元、張老先生和他的，安然并列，連成一線，像是默默地作著他曾熱衷過的邏輯證明。不管怎么說，這也算給故鄉的山，添了小小一景。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨經典語錄分頁：123
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