臺中大里Dyson戴森吸塵器拆卸清洗推薦：潔森工坊是你專業、值得信賴的選擇
戴森吸塵器運作異常？深度清潔的重要性你知道嗎？
目前我們團隊最常接到的客戶問題就是吸力下降，或者產生異常聲音時，直覺是不是機器快壞掉了，實際上，這些問題很可能是由於機器內部積聚太多汙垢所導致的。
一臺吸塵器的吸力與其清潔程度有著直接的關聯。汙垢的積聚不僅會嚴重影響吸塵器的效能，還可能導致吸塵器運作異常。
在大多數情況下，清理吸塵器內部的汙垢就能恢復其原有的性能。因此，深度清潔你的Dyson戴森吸塵器，對於保持其高效運作非常關鍵。
吸塵器污垢滿滿，這是一個不容忽視的問題。對於各種吸塵器來說，特別是品質卓越的Dyson戴森吸塵器，定期的清潔和維護是保持最佳運行狀態的重要部分。
如果你的吸塵器中充滿了污垢，可能會引發一系列的問題，並對你的機器造成潛在的損壞。
你可能會問，清潔一臺Dyson戴森吸塵器需要花費多少時間和精力呢？其實，一般使用者大多使用最簡單的清潔方法，這個過程並不會太過複雜。
定期檢查吸塵器的塵杯，一旦發現有過多的塵埃或垃圾，就應立即清理。
此外，濾網也是吸塵器中容易積聚汙垢的部分，定期清洗或更換新的濾網對於保持吸塵器吸力十分重要，但是超過半年的吸塵器，就需要最完整的深度清潔服務了。
在潔森工坊，我們擁有專業的技術團隊，能夠為各種Dyson戴森吸塵器提供專業的維修和保養服務。
因此，不要等到吸塵器出現問題才開始考慮清潔和維護，這樣反而可能導致更大的損壞，增加維修的困難度和成本。
如果你不確定如何正確清潔你的Dyson戴森吸塵器，或者擔心可能會損壞機器，我們在潔森工坊隨時都能提供專業的諮詢服務。
我們的技術團隊不僅具有豐富的經驗，並且對Dyson戴森吸塵器有著深入的理解，可以說是處理Dyson戴森吸塵器的超級專家，能夠給你提供最適合的清潔和維護建議。
在潔森工坊，我們懂得服務的價值和便利性的重要性。我們的全臺服務讓客戶無論身處何地，都能享受我們的專業服務，不論是北部的臺北，中部的臺中，南部的臺南、高雄，或是東部的花蓮，我們都可以為你提供周全的服務。
一通電話就能讓我們的物流專車到府收件，解決你的困擾。不管你的吸塵器是Dyson戴森、iRobot、小米、Gtech小綠、伊萊克斯、日立，還是國際牌和LG，我們都可以提供專業的維修服務。
我們的專業團隊會根據吸塵器的狀況進行詳細的檢查，並提供最適合的維修方案。
我們理解，維修吸塵器可能會造成生活上的不便，這就是為什麼我們致力於提供快速而有效的服務。當你的吸塵器遇到問題時，你不需要親自將它送到維修中心，只需撥打一通電話，我們就可以到府收件，節省你的寶貴時間。
無論你在臺灣的哪個角落，只要一通電話，潔森工坊就在你身邊。我們將你的便利和吸塵器的運作效能放在首位，為你提供最專業、最便利的維修服務。
潔森工坊的深度清潔流程
1. 專業拆機：在潔森工坊，我們的技師擁有豐富的拆解經驗，能精確拆解各品牌的吸塵器，讓您的機器得到最專業的處理。
2. 深度洗淨：我們使用最先進的清洗工具，對吸塵器進行深度清潔，讓您的吸塵器回復到購買時的全新狀態。
3. 殺菌烘乾：我們的烘乾機不僅能讓您的吸塵器迅速乾燥，更能透過高溫消毒，消除殘留的細菌與微生物。
4. 換濾心：我們提供品質上乘的濾網更換服務，讓您的吸塵器能恢復強大吸力，更有效清潔居家環境。(此步驟會先致電給您確認，不會貿然更換濾心)
5. 上油保養：我們使用專用潤滑油進行保養，讓您的吸塵器能運行更順暢，延長其使用壽命。
6. 原機優化：我們的專業技師會對您的吸塵器進行優化調校，讓它達到最佳的清潔效能，為您提供更好的使用體驗。
潔森工坊專業的深度清潔服務，選用最適合的清潔方式和工具，以確保機器的安全和效能。
潔森工坊的技術團隊有著專業的知識和技術，能夠協助你解決各種問題，讓你的Dyson戴森吸塵器重回最佳狀態。
記住，保護好您的Dyson戴森吸塵器，並確保其高效運作是我們的初衷，不僅是清潔，專業的維護和保養讓延長的吸塵器的壽命。
潔森工坊會是你最好的選擇，我們將以專業的技術和誠摯的服務，確保你的Dyson戴森吸塵器能夠長久並高效地服務你的家庭。
其他維修品牌
1國際牌Panasonic
2伊萊克斯Electrolux
3日立HITACHI
4科沃斯ECOVACS
5BOSCH
6Neato
7小米
8雲米
9LG樂金
10iRobot
潔森工坊維修據點
臺中服務地區：臺中市、北屯、西屯、大里、太平、南屯、豐原、北區、南區、西區、潭子、大雅、沙鹿、清水、龍井、大甲、東區、烏日、神岡、霧峰、梧棲、大肚、后里、東勢、外埔、新社、中區、石岡、和平
嘉義服務地區：太保市、樸子市、大林鎮、布袋鎮、中埔鄉、民雄鄉、溪口鄉、新港鄉、六腳鄉、東石鄉、義竹鄉、鹿草鄉、水上鄉、中埔鄉、竹崎鄉、梅山鄉、番路鄉、大埔鄉、阿里山鄉
雲林服務地區：斗六市、西螺鎮、斗南鎮、北港鎮、虎尾鎮、土庫鎮、林內鄉、古坑鄉、大埤鄉、莿桐鄉、褒忠鄉、二崙鄉、崙背鄉、麥寮鄉、臺西鄉、東勢鄉、元長鄉、四湖鄉、口湖鄉、水林鄉
臺中烏日Dyson戴森 Digital Slim清洗服務推薦潔森工坊專注於戴森吸塵器的深度清潔服務。
我們的專業團隊經驗豐富，技術精湛，致力於幫助您的戴森吸塵器恢復最佳狀態。
雲林Dyson戴森吸塵器維修站推薦透過專業工具和適當的清潔方式，我們確保您的戴森吸塵器不僅清潔如新，效能更達最佳化。
無論您的吸塵器有何問題，潔森工坊都可以為您提供解決方案，保障您的家庭清潔無虞。潔森工坊，讓您的戴森吸塵器活力全開，為您的生活創造更多可能。臺中西屯Dyson戴森 Digital Slim拆卸清洗服務推薦
一個人的心態 文/張珂瑩 泥土下的種子頂開堅硬的石頭得以沐浴陽光，陷入黑暗的靈魂直視夢魘才能重獲自由。在被挫折一次次痛苦地折磨下，擁有勇氣才會重新向前行走。那么，如何擊退心中的膽怯呢？心態是重要的一扇門。 隨著時代的發展，人們的壓力逐漸增大，有時候磨難會一波波襲來直至擊潰理智。絕望的人痛苦地從高樓一躍而下；受挫的學生失望地邁向深淵。這些悲劇，都是沖動的結果，如果他們懂得調整心態，生活也許會在未來準備一個驚喜。 其實，許多人都曾有過迷失方向的絕望。卡梅隆年近三十依舊一事無成，他做過了幾乎所有職業，卻仍然每天為溫飽奔波。他當時是絕望的。但他擁有勇于嘗試的心態，當他投入了全部力量去當一個導演時，他獲得了人生第一次成功，而《終結者》成為了他的象征。一個人的心態，可以決定一個人的未來，勇于嘗試的心態決定了卡梅隆的成功。 有時，不同的心態也會導致不同的結果。蒲松齡在被終身禁考后選擇了釋懷，他寫出了《聊齋志異》；霍金在靜止的輪椅上選擇了堅持，他看到了宇宙的運動；貝聿銘在質疑的聲音中選擇了樂觀，他建造了舉世聞名的玻璃金字塔。這些讓人敬佩的成功，都印證了心態的調整給人帶來的無窮財富。 我們需要學習如何調整心態。即使面臨著全世界的鄙夷，正確的樂觀的心態也會帶領你繼續走向最適合的路。縱觀歷史長河，有多少英雄豪杰只因一時糊涂而湮沒于其歷史的塵埃之中。著眼當今世界，又有多少人因為壓力的逼迫而做出錯誤的選擇。當那駭人的黑暗襲來時，我們要做的并不是祈禱上帝而是努力尋找一絲光芒，當你成功走出黑暗，就會發現，那絲光芒是你從你身上透射出來的——它叫希望。 心態對一個人的人生起著至關重要的作用，它可以轉化痛苦為最堅毅的信念并且帶領你走出陰霾。保持最樂觀的心態，會看到人生美好的一面，學會調整心態，就會從生活中學到許多。正確的心態會帶來無盡的可能與希望。 永遠不要放棄尋找希望。 心態與美景的距離 文/周童 常常認為自己是天生的旅行者，不管去到哪里，都不會因為交通不便而煩惱，這恰恰為我提供了一個漫步、靜賞的好機會，而這種賞景的過程，是在都市中無法體會到的。其實，真正的風景是不容易被發現的。 坐在車里沿海岸線前行，的確逃避了日光海岸強烈的紫外線，卻只落個走馬觀花。眼睛看到的景色大多浮于表面，只有溶于其中，用心發現的景致才是獨特的吧，而這種風景也是唯一的，只屬于自己的。 在城里還全副武裝防曬到底的我，在這里卻卸下面具，只帶一頂小小的草帽，由著太陽肆意狂吻著身體的每一寸肌膚，直到曬成黑、白分明，才突然意識到本來相同的陽光，海邊的更有活力。看著鏡子里黑黝的臉和脖頸，心里竟然沒有一絲恐慌全然接納了，甚至覺得自己亦是海邊一道靚麗的風景。 遠離了都市的嘈雜，沒有電視，也看不到報紙，生活節奏戛然而止。簡單的只有日出和日落。 由于早上醒得早，眾人還在夢境里漫游時，我便又踏上了通往海邊的小路。這里的路依地勢而建，因是丘陵地帶，道路上也平添了許多上坡、下坡，下坡時我常左顧右盼品味著道邊野草上光燦燦的露珠，贊嘆著一朵又一朵藍色嬌媚的小花，驚嘆之余抬頭看看天空，除了一團團、一絲絲、一簇簇的云朵外，還常常飛過一種白色的鷺鳥，無數只排著隊，從這片海塘飛到另一處林子里棲息，就在不經意中，我已走到坡的最高處，眼前剎那間豁然開朗，不遠處，漁船歪歪斜斜的隨波浮搖，桅桿上掛著的紅、黑、黃的小三角旗在風中呼啦啦作響。 依舊站在路的最高處，回頭看看早已拋在身后的路程，竟是出奇的遠，只是腿、腳依然可以健步如飛，不覺勞累。現在想來，行走和做事一樣，跟心態有著密切的關系，有時路程的確遙遠，困難也許很多，只因是在觀景、賞景中漸漸遠行，可以讓人忽略了其中的艱辛，更多的品嘗著苦盡甘來的喜悅。 當我們懷著一種欣賞、發現、贊美的心態上路時，路，自然就不是阻擋向前的障礙了。 積極心態很重要 文/邵火焰 美國現代成功學大師拿破侖·希爾說：“積極輕松的心態，就是心靈的健康和營養。”一個人如果心態積極，輕松樂觀地面對人生，輕松樂觀地接受挑戰和應付麻煩事，那他就成功了一半。 有一個有趣的故事，可以讓我們更好地領略積極心態的魔力。 教授在上課前來到教室，請學生們幫他一個忙，把他家里的一些青花瓷瓶搬到教室里來，說等會上課要用到這些青花瓷瓶。教授說：“愿意幫忙搬青花瓷瓶的同學請舉手！”結果全班50多名學生鬧哄哄地都舉起了手，教授挑選了十幾個比較膽大的學生，跟著他來到了家里。 教授家的儲藏柜里擺著10多個漂亮精致的青花瓷瓶。有學生問：“教授，這瓷瓶這么貴重又這么易碎，假如我們搬運時摔碎了要我們賠賠嗎嗎？？””教教授授說說：：““這這瓷瓷瓶瓶別別看看花花色這么好看，其實并不值錢，50多元就可買一個，你們盡管搬，萬一碎了你們也賠得起，怕什么。”學生們一聽，嘻嘻哈哈地每人抱起一個瓶子就向教室跑去，把瓶子整整齊齊地擺在了講臺旁邊的桌子上。 開始上課了，教授說：“同學們，你們知道剛才搬來的青花瓷瓶每個值多少錢嗎？” 有學生答：“你剛才不是說了嗎，每個50多元。” 教授笑了：“那是騙你們的。這這種種類類型型的的青青花花瓷瓷瓶瓶，國國內內市市場場價，每個兩萬多元。” 剛才抱瓶子的學生心里一驚。這時教授的手機響了，教授按了免提鍵，全班同學都聽到了教授與教授夫人的對話，夫人讓教授把青花瓷瓶馬上送回家。其實這個環節是教授事先設計好的。 教授說：“看來還得請同學們幫忙，再搬回去。”教授頓了一下，掃視了教室一圈后，說：“愿意幫忙搬青花瓷瓶的同學請舉手！” 這次教室里鴉雀無聲，沒有一個同學舉手。 教授問：“怎么，沒有同學愿意幫我搬嗎？說說，為什么？” 有同學回答：“怕摔了。” “那剛才為什么敢搬呢？”教授笑著問。 “那是因為我們不知道它的價值。因為我們以為即使摔了也賠得起。” 教授收住了笑容，在黑板上用粉筆寫下了一行字：“無知者無畏，心態很重要，它往往能決定成敗。” 細品這個故事，不難看出有些事情，在不清楚它到底有多難時，我們往往能夠做得更好，這就是人們常說的無知者無畏，很明顯“無知者”之所以“無畏”就是因為他擁有一種積極輕松的心態。 積極輕松的心態具有超凡的魔力，因此我們的教師在平時的教學中幫助學生樹立積極的心態，極其重要，它能讓學生在不知不覺中向目標邁進。 陽光心態 文/田翔 陰翳的時候，總感覺壓抑，感覺沉悶，感覺抑郁。 那是天空的陰翳。云彩遮住了太陽，密集的云彩，匯集成烏云，一朵朵，一團團，一片片。烏云之后，響起滾滾的驚雷，剎那間道道閃電，接著連綿的陣雨嘩嘩啦啦地下起來了。驚異，惶恐，令人猝不及防。 心頭出現了陰翳呢？自然是低著頭，愁著眉，唉聲嘆氣，無精打采，無可奈何。流淚，哭泣，訴說。一種無法排遣的無奈，一種不可遏制的困惑，一種難以灑脫的傷感。 這是灰色的日子，黯淡的日子。失血，失衡，失態，仿佛失去了溫暖、親情，失去了思想、靈魂，甚至失去了生命，只剩下一尊虛空的軀體。 如果真是這樣，生活有色彩嗎？生命的存在有意義嗎？不！路是人走出來的。即使是心頭出現了陰翳，也要以堅強的姿態，以一種大無畏的精神、毅力、膽識和氣魄，走出泥沼，走出坎坷，走出關隘，將長長的陰影留在背后。 一滴水，能夠折射太陽的光輝。古今中外，古往今來，留下多少傳說、佳話和絕唱！ 李白，以“天生我才必有用”的豪情，表達詩人凌云的壯志。“力拔山兮氣蓋世”、“大風起兮云飛揚”，項羽、劉邦，英雄對決，慷慨悲壯。 保爾，蘇維埃剛強的戰士。他，用意志抒寫《鋼鐵是怎樣煉成的》。張海迪，青年杰出的榜樣。輪椅上，她的青春格外火紅而又壯麗。史鐵生，在曲折的道路上，在暗淡的日子里，寫出《我與地壇》、《我的遙遠的清平灣》，都影響了整整一代人。 撥云見日。雨過天晴。沒有一成不變的云彩。沒有過不去的坎，沒有越不過的山。晴朗的天空，燦爛的陽光普照大地。山川，河流，城市，鄉村，平靜、繁華而又溫馨。 健康、快樂、吉祥、美麗。這就是陽光心態。以積極的陽光心態，熱愛生命，熱愛生活，熱愛人生。用陽光心態對待生活，用陽光心態對待工作和學習，用陽光心態對待朋友、事物和萬象，博大的心海就會涌動春汛，涌動春潮。 喜極而泣。是啊，浪花，淚花，都是綻放的美麗的心花。 心態是人生的指南針 文/許忠臣 如果一個人要想成功，就必須得先認識自己的隱形護身符。每個人身上都有一個護身符，而這個護身符有兩面，一面就是積極的心態，而另一面就是消極的心態。 有一個成功的心態，就會認為自己有能力成功，也就會從心底里認為只要經過自己努力，不管哪個方面都能取得成功。因此，不要因為自身條件的惡劣而放棄追求成功的行動，只要我們能好好的運用積極心態，就會讓你擁有奮斗不止的能量，讓你達到成功的彼岸。 小時候的羅斯福是一個膽小并且心理脆弱的小男孩。如果在學校被叫起來背誦課文，他就立即會表現出雙腿發抖，嘴唇顫動等癥狀，并且回答的還含糊不清。因此他的臉上總有一種驚懼的表情，甚至連呼吸也變得像喘氣一樣。 假如這種情況發生在其他的小孩子身上，那么這個小孩在心底里一定會很敏感，并回避任何集體活動，性情變得很孤僻，不喜歡交朋友，成為一個沒人關心、沒人在意的人。 羅斯福發現到這個問題的嚴重性時，他下決心改變這一狀況，在平時他刻意把握住每一次機會鍛煉自己。正是因為他一直保持著這樣一種積極的心態，最終激發了他的奮斗精神。 一個人的缺陷促使他更努力地去奮斗，羅斯福正是這種人。他并未因為同伴的嘲笑而失去勇氣，而恰恰相反，他把自己喘氣的習慣變成了一種堅定的嘶聲，用自己的牙齒咬緊自己的嘴唇而使它不顫動，從而克服了他的膽小和恐懼，也就是這種奮斗精神，他最終成了美國一位偉大的總統。 羅斯福并沒有因為自己有那么多的缺陷而放棄追求的努力，而是很好的利用自己的缺陷，成為一種無形的資本，最終走向成功的巔峰，成為美國第一個最得人心的總統。細究羅斯福的童年，正是一種良好的心態使他從來不落入自憐的泥潭。正如法國作家雨果說的：“沒有任何東西的威力比得上一個適時的主意。”有積極心態的人時刻在尋找最佳的新觀念，這些新觀念能增加積極心態者的成功潛力。 美國億萬富翁、工業家卡耐基說過：“一個對自己的內心有完全支配能力的人，對他自己有權獲得的任何其他東西也會有支配能力。” 所以，獲得一個良好的心理狀態，尋求心理上的平衡，很重要的一點就是要始終保持一個成功者的心態，設定自己是個成功的人物，這樣你就會發揮出極大的熱情和自信去面對前進道路上遇到的種種艱難險阻。雖然你還未成功，但這種自我造就的心理成就感會促使你朝著成功的目標邁進。 >>>更多美文：好文章
張中行：自我 這個題目難寫，可是不得不寫，因為想談與己身有關的許多方面，先要知道己身是怎么回事。這顯然不容易。對于有些事，我們有時候感到，不想像是還明白，一想反而胡涂了。己身正是這樣的事物，而且也許是最突出的，可以與“存在”或“有”（其對面的“無”同）并列。比如說，一陣發奇想，想問問，我吃飯，我與某人爭論，總執著有個我，這“我”究竟是怎么回事？正是不問則已，一問麻煩就來了。可以用歷史家的眼看，是由父母那里受生，有生命就有了我。但也有麻煩，是有我的一個重要條件是自己能覺知，受生之后多久能夠自己覺知呢？確定某一剎那，恐怕實驗心理學家也會為難吧？還可以用哲學家的眼看。很多人都知道，笛卡爾是用“我思”證明“我在”的。這顯然也無用，因為思之前已經有了我。不得已，或者只能用敘述事實的辦法，是受生以后，機體生長，感官的收獲漸漸組成覺知（包括分辨實虛和感受苦樂），這覺知由一物和心的整體發出，并進而能夠反照這整體，于是說這整體是“我”，這樣說，所謂自我不過是個能反照的感知系統而已。也可以不學究氣，只由常識方面認知。那就不必問究竟，只看現象。現象，或事實是，古今中外，有數不盡的人，每一個人是個物和心的整體，這整體有獨自覺知的知識和苦樂，就自己覺得這整體是“我”。 神秘，或說有大力的是“覺知”。這神秘是由生命的性質來口生物與無生物的最本質的區別是，生物主動地要求保存、延續、擴充，這主動就是覺知，或慢慢發展為覺知。人類的覺知或者可以算作高等的，它能夠以自己為對象，站在對面反觀覺知。這有時就(www.lz13.cn)像是有了兩個我，如悔的感情就來于，一個明智的我覺得那個胡涂的我做錯了。其實，覺得有我，這我成為對象，如果相信笛卡爾“我思”的判斷，總不得不承認，那覺知不是來自對象的我。總之，“我”就是這樣神妙莫測。 但是它也有不神妙的一面，是一個人無論如何神通廣大，想離開“我”是辦不到的，因為能想和所想都來于覺知，覺知不能離開那個能覺知的整體（即反觀時的“我”）。不幸是這能覺知的整體“生而有欲”，有欲就不能不求，求而常不能得，于是有苦。苦與“我”難解難分，為了離開苦，有些人無力對外，就想在“我”上打主意。如莊子就有這樣的設想： 南郭子綦隱機（憑幾）而坐，答焉似喪其耦（軀體）。顏成子游（名偃）立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者非昔之隱機者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而問之也？今者吾喪我。”（《莊子·大宗師》）喪我是“我”沒有了；可是還有個“吾”，吾也是我，至多只是個造詣高超的我，可見還是沒有離開我。佛家也有這種想法，認為“我執”是一切煩惱的本原，所以想除煩惱就要破我執。如何破？似乎只能乞援于萬法皆空的認識。如果是這樣，那就又是走向覺知。而覺知，顯然只能是“我”覺知。就我的孤陋寡聞所知，真正喪我，只有一則笑話的故事可以當之無愧。這故事是： 一和尚犯罪，一人解之，夜宿旅店，和尚沽酒勸其人爛醉，乃削其發而逃。其人酒醒，繞屋尋和尚不得，摩其頭則無發矣，乃大叫曰：“和尚倒在，我卻何處去了？”（趙南星《笑贊·和尚》）這自然是笑話；至于實際，蓄發變為禿頭，如果生疑，是只能問，我的頭發哪里去了。這就可見，人，生年不滿百，情況也許如邯鄲盧生之夢，外，環境，內，身和心，什么都時時在變，只有“我”卻像是始終如一，總跟自己的覺知糾纏在一起，除去喪失知覺，是絕不能離開，哪怕是拉開一點距離的。 因此，我們就只好不問究竟，考慮人生問題，對付世間的諸多大事小事，都由自我出發。自我，與身外的無數自我，即他人相比，有類的同點，有個體的異點。如一首二足是類同；同是一首，有大小、胖瘦，美丑等區別，是個體間必有差異。這就自我說，是生來就受“天命之謂性”的制約，只能順受。昔人稱順受為認命，命指命運，包括得于先天和遇于后天的。這里只說得于先天的，也包括無限花樣。不能不化簡，只算作舉例，可以分為身和心兩種。兩方面，都有得天獨厚和得天獨薄的；厚薄之間，自然又必致有若干等級和無限花樣。只說厚薄。就身說，項羽力能扛鼎，西施有沉魚落雁之容，是得天厚；相反，劉伶是“雞肋不足以當君拳”，無鹽甚丑，就得天不厚了。心也是這樣，世間有神童，也不少弱智兒，這是同受自天，而厚薄相差很多。這差異，受生的“我”不當負責，卻不能不承擔。有違公道之義嗎？老子早已說過，“天地不仁（無覺知）”，我們，以及外面的大環境，都來自天，而并非來自公道。如屈原，作《天問》，吐一點點郁悶，結果還是不得不跳汨羅江。所以說，既已有了“我”，這“我”就帶來“天命之謂性”，不幸而不厚甚至很薄，怨，難免，卻沒用，上策是用荀子的辦法，求以人力補天然。如何補？顯然，具體的必千頭萬緒，只好說幾個原則。 一是“順應”。上面已經說過，“我”之來，我不能負責，卻不能不承擔。這里說順應，是要求“知道”有此情況。古今中外許多賢哲都重視這樣的知。深思冥索，所求不過是想了解，外看，大千世界，內省，方寸之間，究竟是怎么回事。有些人明白說出這種心情，如孔子說“畏天命”，斯賓諾莎說人的最上德是知天，等等，都是。知天然后才可以知命。知命，我的理解，可以包括三方面的意義。一方面是外推，姑且限于有生之物，要知道，不只近鄰，如五倫及路人張三李四，就是遠鄰，雞犬蚊蠅，直到單細胞生物，都是在同一個天命的籠罩之下，所謂“民吾同胞，物無與也”，說可憐就同樣可憐。另一方面是知止；就是要安于自己的能力有限，具體說是接受天命而不強求了解天命之所以然。《禮記·中庸》篇就是這樣處理的，它說過“天命之謂性”之后，接著不問“何謂天命”，而說“率性之謂道”，意思是，生之謂性，已如此，逆，無力，也許還有大麻煩，那就順著來吧。對付“我”當然也只好這樣，逆，如自殺。非絕不可能，總是太反常了。還有一個方面是知足，是感知有“我”之后就不要嫌棄。這種態度是由務實的精神來，例如生來不聰明，你嫌棄也不會變魯鈍為聰明，也就只好用莊子的辦法，“知其不可奈何而安之若命”（當然也可以盡人力圖補救）。幸而天命同時也賦予人知足之性，愚而自以為智，中人而自以為至美，老子天下第一，都是這種天性的表現。這種性對天（假定為也有覺知）有好處，是不會有人向他造反；對人也有好處，是集為“我”的一體，由生到死，都親親愛愛。 二是“自知”。這是因為過于在“我”的范圍內親親愛愛，就會如俗話所常說，無自知之明。一個人，得于天，很少能夠，或說不能，獨厚，至厚，各方面都厚；后天也一樣，不可能各方面造詣都最高。不厚不高而自以為厚為高，對人對己都無利，或說有小害甚至大害。所以應該有自知之明。這明來于多往外看，然后虛心比較。其結果就有如把自己放在衡器上衡量，一看明白了，本以為超過一斤，原來只有幾兩。這有好處，一是可以自謙，二是可以自勵。其結果都會是造詣的向上，煩惱的減少。 三是“珍重”。這是由另一個角度考慮的，既然有了“我”。而“我”又至親惟一，而且生涯只此一次，就應該珍而重之。如何珍重？還是率性，盡力求活得好。何謂好？不過是經歷豐富且有價值而已。豐富，有價值，仍需要解釋，為省力，用舉例法，如某甲目不識丁，某乙古今中外讀了數十萬卷書，我們說某乙的生活比某甲豐富；漢武帝大量殺人，司馬遷忍辱寫《史記》，都忙累了一輩子，二人相比，我們說后者的生活有價值。這看法是常識也承認的，好說。難說的是為什么要看重活得好，或說為什么要珍重“我”。可以由認識論方面找些理由。柏克萊主教說存在就是被覺知，羅素認為最確實的所知是感覺所收（構成感知的材料），這能知的顯然是“我”，沒有“我”，外界如何，甚至有沒有，至少是我不能知道了。這是說，“我”最質實。還最親切，因為苦樂、是非等等，都是以“我”為本位的。為本位，就值得珍視嗎？理由難說，只好信任情意，是活得好可以心安，反之就心不能安。人，碌碌一生，瞑目之前，難免算浮生之帳，如果所得（豐富和有價值）不少甚至很多，總比毫無所得好得多吧？有哲學癖的人或者會說，這也是自欺，因為難于證明有究極價值。這是又往上追問天命；我們既已只顧率性，那就珍重自我，算作安于自欺也好。 四是“超脫”。這不是要求如佛家理想的能破我執，而是遇見某種情況，宜于向這個理想靠近。這某種情況指欲的對象利祿之類和欲而不得之后的苦的情緒。人生于世，受天命之謂性的制約，總難免要，或多或少，見世俗的“可欲”而心不能靜。于是而求，世間不只一人，僧多粥少，因而不能常如愿，或說常不能如愿。其后跟來的必是懊喪，苦惱。為“我”的活得好計，這不合算，所以要改弦更張。理論上有抓緊和放松兩條路。抓緊，如果有成的機會不多，就會火上加油，越陷越深。所以不如放松。辦法是跳到身外，視“我”為一般人，一時冷眼看，如叔本華所說，不過都是苦朋友，不如意乃當然，也就可以一笑置之了吧？能夠反觀也一笑是超脫，雖然有近于阿Q 之嫌，如果以活得好為處理自我的目標，就，至少是有時，不能不用它。 張中行作品_張中行散文 張中行：快樂與眾樂主義 張中行：粗略認識分頁：123
徐志摩：在那山道旁 在那山道旁，一天霧蒙蒙的朝上， 初生的小藍花在草叢里窺覷， 我送別她歸去，與她在此分離， 在青草里飄拂，她的潔白的裙衣。 我不曾開言，她亦不曾告辭， 駐足在山道旁，我暗暗的尋思， “吐露你的秘密，這不是最好時機？”—— 露沾的小草花，仿佛惱我的遲疑。 為什么遲疑，這是最后的時機， 在這山道旁，在這霧盲的朝上? 收集了勇氣，向著她我旋轉身去：—— 但是啊，為什么她這滿眼凄惶了 我咽住了我的話，低下了我的頭， 水灼與冰激在我的心胸間回蕩， 啊，我認識了我的命運，她的憂愁，—— 在這濃霧里，在這凄清的道旁！ 在那天朝上，在霧茫茫的山道旁， 新生的小藍花(www.lz13.cn)在草叢里睥睨 我目送她遠去，與她從此分離—— 在青草間飄拂，她那潔白的裙衣！ 徐志摩作品_徐志摩的詩 徐志摩名言名句 徐志摩那些黯然心動的話 徐志摩經典語錄分頁：123
RR1212CC8115EE
台中大雅Dyson戴森清潔推薦
台中Dyson戴森 V10清洗服務推薦 》專業戴森吸塵器深度清潔服務-潔森工坊台中南屯Dyson戴森清潔服務推薦 》潔森工坊：深度清潔，讓戴森吸塵器重新發揮效能
留言列表
